21695 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ ضَمْرَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ رِفْقُهُ فِي مَعِيشَتِهِ " « 1 » . 21696 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ « 2 » ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : " كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، وَإِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ ، وَمَا مِنَّا صَائِمٌ ، إِلَّا

--> عن عيوب المحبوب ، وقيل : عن كل شيء سوى المحبوب . وقال الحافظ صلاح الدين العلائي : والحديث ضعيف ، لا ينتهي إلى درجة الحسن أصلًا ، ولا يقال فيه : موضوع ، وقيل : معناه : يعمي ويصم عن الآخرة ، وفائدته النهي عن حب ما لا ينبغي الإغراق في حبه ، ذكره السيوطي في حاشية أبي داود . ( 1 ) إسناده ضعيف لضعف أبي بكر بن عبد اللَّه بن أبي مريم . ضمرة : هو ابن حبيب بن صهيب الزبيدي . وأخرجه البيهقي في " الشعب " ( 6565 ) من طريق أبي اليمان ، عن أبي بكر ابن عبد اللَّه ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 313 / 13 عن جرير ، والبيهقي أيضاً ( 6564 ) من طريق سفيان ، كلاهما عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد : أن رجلًا رقي إلى أبي الدرداء وهو يلتقط حباً فكأنه استحيا ، فقال : ارق واصعد ، فإن من فقهك رفقك في معيشتك . وسالم لم يدرك أبا الدرداء . وفي الباب : عن ابن عمر عند البيهقي في " الشعب " ( 6563 ) ، ولفظه : " من فقه الرجل أن يصلح معيشته ، قال : وليس من حبك الدنيا طلب ما يصلحك " . وإسناده ضعيف . ( 2 ) في ( م ) و ( ر ) : حدثنا المغيرة ، وهو خطأ .